![\"Yanina](\"images\/stories\/com_form2content\/p1\/f28756\/3.jpg\")
Yanina Lofvall<\/em><\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo es que te decidiste a contar tu historia?<\/em><\/strong><\/p>\n Me fui de la instituci\u00f3n hace ocho a\u00f1os, y como la mayor\u00eda cuando nos fuimos lo primero es intentar olvidar lo que nos pas\u00f3, justificarlo de alguna manera para poder seguir adelante y contarlo es una de las cosas que uno quiere hacer. Porque adem\u00e1s es muy dif\u00edcil explicar lo que te pas\u00f3, porque la sensaci\u00f3n es que te violaron la cabeza, no el cuerpo, uno pierde su identidad, la noci\u00f3n de quien es uno porque todas las inclinaciones, la vida normal que tiene cualquier ser humano, ah\u00ed uno la pierde. Termin\u00e1s con la p\u00e9rdida de los v\u00ednculos familiares, sociales, entonces es un proceso de reencontrarse primero con uno, de sanar.<\/strong> A m\u00ed me gustaba escribir, entonces quiz\u00e1s fue una necesidad y es mi manera de expresarme. Me parec\u00eda que contar la historia no solo me reparaba a m\u00ed sino a un mont\u00f3n de chicas que vivieron esto y que vivimos el despu\u00e9s que era la incomprensi\u00f3n social, entonces creo que el libro era necesario porque adem\u00e1s, esta instituci\u00f3n sigue operando.<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 mecanismos se utilizan para \u201cviolarte la cabeza\u201d?<\/em><\/strong><\/p>\n La mayor\u00eda de las siervas ten\u00edamos entre 12 y 18 a\u00f1os, una edad muy vulnerable, donde son propensa a los cambios radicales, que uno cree en cuestione ut\u00f3picas\u2026 esto no te pasa a los 25 \u00f3 a los 30, que son otras edades. Ellos empiezan con un trabajo de direcci\u00f3n espiritual, en el que te dicen como seguir el camino de Cristo, empiezan despu\u00e9s a hablar de una llamada a la vocaci\u00f3n y a la vez empiezan a hacer un corte de los v\u00ednculos: tener amigos est\u00e1 mal, es una p\u00e9rdida de tiempo, tener v\u00ednculos con la familia est\u00e1 mal porque se crean afectos desordenados, como lo llaman ellos. Entonces te proh\u00edben las muestras de cari\u00f1o, te proh\u00edben besar o abrazar a tus padres\u2026 <\/strong><\/p>\n \u00bfEs parecido al tipo de relaci\u00f3n que tiene la mujer sometida a la violencia de g\u00e9nero?<\/em><\/strong><\/p>\n Si, tiene v\u00ednculos muy parecidos a ese tipo de sometimiento. Es una relaci\u00f3n de sometimiento de un abusador que domina a alguien, que se quiere ir pero no puede. Uno quiere irse y no puede, por la culpa, por la autoridad que el otro tiene sobre uno, por la situaci\u00f3n de vulnerabilidad. La mayor\u00eda de las que entramos en la instituci\u00f3n llegamos en un momento d\u00e9bil de nuestra vida<\/strong>, yo llegu\u00e9 con mucha tristeza por cuestiones familiares y no sab\u00eda c\u00f3mo ayudar. Algunas compa\u00f1eras llegaron por crisis de adolescentes\u2026. Y te agarraban en esos momentos de quiebre emocional y ellos te dec\u00edan que ten\u00edan el camino hacia la felicidad y jugaban con lo ut\u00f3pico. Y despu\u00e9s de entrar en esos mecanismos desde tan chiquita, es muy dif\u00edcil salir porque no solo te quebraron la voluntad sino que perdiste tus v\u00ednculos<\/strong>. Entonces, cuando vos te ibas estabas sola en el mundo\u2026. Una de las preguntas que est\u00e1 en el libro es qui\u00e9n soy, que quise ser, que hicieron conmigo y que ser\u00eda hoy si no hubiese estado ah\u00ed.<\/p>\n \u00bfC\u00f3mo saliste?<\/em><\/strong><\/p>\n Quise irme durante siete a\u00f1os y no pod\u00eda, ped\u00ed la baja varias veces y no me la dieron y si no te la daban te ibas como desertora y era como terrible. En una crisis grande que hubo en la instituci\u00f3n donde se descubri\u00f3 la mentira de ellos sobre dos chicas que hac\u00edan pasar por enfermas y que hac\u00edan colectas muy grandes de dinero y result\u00f3 que eran mentiras y que dec\u00edan que hac\u00edan milagros y tambi\u00e9n eran mentiras\u2026 tuvo un airecito en el cerebro y me anim\u00e9 a irme<\/strong>. Me fui como una desertora, con una tristeza en el alma pero sent\u00eda que no pod\u00eda m\u00e1s. Y recuerdo que una de las cosas m\u00e1s fuerte de esos d\u00edas fue la carta que me mand\u00f3 mi hermana, que tambi\u00e9n estaba en la instituci\u00f3n, dici\u00e9ndome cosas muy duras, que me estaba condenando, que le estaba clavando a Cristo en la cruz y que todas las almas que ten\u00eda que salvar por m\u00ed no se iban a salvar y me dice en una parte, que le hubiese dolido menos enterarse de mi muerte f\u00edsica que de mi muerte espiritual. <\/strong><\/p>\n \u00bfY tu hermana pudo salir?<\/em><\/strong><\/p>\n Mi hermana era uno de los grandes logros de la causa, no quer\u00eda salir y estaba bastante radicalizada y la llevaron a Espa\u00f1a. Mi familia luch\u00f3 mucho en la causa judicial, que se perdi\u00f3 lamentablemente, entonces como a ellos les molestaba mucho y no sab\u00edan c\u00f3mo pararlo, despu\u00e9s de que mi hermana fue once a\u00f1os miembros de la instituci\u00f3n, le dijeron que se hab\u00edan dado cuenta que no ten\u00eda vocaci\u00f3n para la vida consagrada y la echaron. As\u00ed recuper\u00f3 la libertad, gracias a Dios est\u00e1 muy bien y volvi\u00f3 a encontrarse con su novio que hab\u00eda dejado cuando entr\u00f3 a la instituci\u00f3n. Ella fue a pedir a la iglesia turno para casarse y all\u00ed la convencieron de que su vocaci\u00f3n no era esa y dej\u00f3 a su novio. Once a\u00f1os despu\u00e9s, cuando la echaron, volvi\u00f3 a buscar a su novio, se casaron y est\u00e1n muy bien. \u00c9l siempre dijo que se casaba con ella o con nadie, profundamente enamorado. Y tuvo un final feliz. Hab\u00edamos sufrido much\u00edsimo. Mi pap\u00e1 estuvo enfermo de c\u00e1ncer mientras ella estaba en Espa\u00f1a y durante los seis meses de la enfermedad, hasta que mi pap\u00e1 muri\u00f3, no la autorizaron ni a llamar por tel\u00e9fono por el voto de pobreza.<\/strong><\/p>\n \u00bfNo pod\u00eda llamar a su padre que se estaba muriendo por el voto de pobreza?<\/em><\/strong><\/p>\n S\u00ed, mientras mi hermana trabajaba de enfermera y en esos meses factur\u00f3 creo que catorce mil euros que aportaba a la instituci\u00f3n. Y despu\u00e9s que muri\u00f3 mi\u00a0 pap\u00e1, un miembro de la instituci\u00f3n le dijo que eran mentiras nuestras que \u00e9l estaba enfermo para manipularla.<\/p>\n La plata que ganaban, \u00bfla manejaban ustedes o la manejaba la instituci\u00f3n?<\/em><\/strong><\/p>\n Nosotras no manej\u00e1bamos nada, la tarjeta de cobro la ten\u00eda la directora<\/strong> y nosotras ped\u00edamos permiso hasta para comprar una lapicera, y si nos autorizaban, la compr\u00e1bamos, si no, no.<\/p>\n La comida entonces, debe haber sido bastante frugal, \u00bfno?<\/em><\/strong><\/p>\n La comida era bastante austera, adem\u00e1s porque estaba prohibido darse un gusto. Entonces cuando desayun\u00e1bamos era solo leche, no pod\u00edamos ponerle az\u00facar o cacao o caf\u00e9\u2026 no pod\u00edamos tomar mate ni dulces, nada que pueda darle placer al cuerpo.<\/strong> Muchas veces bajo indicaci\u00f3n m\u00e9dica porque por el cuerpo pasan las cosas que no se pueden decir, entonces la mayor\u00eda ten\u00edamos problemas g\u00e1stricos, yo tengo una hernia de hiato.<\/p>\n \u00bfTrabajaban mientras estaban dentro de la instituci\u00f3n?<\/em><\/strong><\/p>\n S\u00ed, ellos nos dec\u00edan que \u00e9ramos como la polic\u00eda secreta de la Iglesia, te imagin\u00e1s lo que nos met\u00edan en la cabeza a esa edad\u2026 nos sent\u00edamos muy importantes<\/strong>. Entonces la misi\u00f3n de este tipo de consagraci\u00f3n era, pero no pod\u00edamos decirlo, estar infiltradas en los lugares donde un cura o una monja no pueden llegar, para convencer o meter gente en la instituci\u00f3n y uno de sus objetivos son los ni\u00f1os, por eso nos enviaban a estudiar magisterio, yo soy maestra, me obligaron a estudiar porque ellos trabajan con maestros en las escuelas para ir llev\u00e1ndolos a la instituci\u00f3n desde chicos.<\/p>\n \u00bfLa secta tiene dinero, o viven frugalmente todos d\u00e1ndole la plata a los pobres?<\/em><\/strong><\/p>\n Repartir a los pobres, no lo hac\u00edan. En 30 a\u00f1os de instituci\u00f3n y de que yo tenga conocimiento porque cuando estuve all\u00ed lo conoc\u00ed, en Santa Rosa tienen un campo, un\u00a0 departamento, un estudio de radio, un chalet\u2026 en Lomas de Zamora tienen 3 \u00f3 4 casas, tienen 5 departamentos en Capital Federal, tienen un seminario, cinco o seis casas en Madrid, una casa de Retiros con no s\u00e9 que cantidad de hect\u00e1reas por donde pasa un r\u00edo, tambi\u00e9n en Madrid<\/strong>\u2026 es decir que la colecta que ellos hacen con nuestro voto de pobreza es grande.<\/p>\n \u00bfY ellos viven tambi\u00e9n en la pobreza?<\/em><\/strong><\/p>\n Ellos no mostraban la misma pobreza que nos hac\u00edan vivir a nosotros. En el orden de la comida, ellos com\u00edan absolutamente de todo y nosotras mir\u00e1bamos, pero como era faltar al voto de obediencia el cuestionar, nadie dec\u00eda nada.<\/p>\n \u00bfSiguen trabajando?<\/em><\/strong><\/p>\n Siguen trabajando pero no tienen ahora parroquia<\/strong> ni en Santa Rosa ni en Lomas de Zamora porque ya dieron por terminada la misi\u00f3n. Por lo que s\u00e9, tienen prohibido administrar los sacramentos, pero s\u00ed siguen llevando adelante actividades<\/strong>. De hecho, el padre Antonio estuvo en febrero en Lomas y en Santa Rosa haciendo campamentos con ni\u00f1os en nombre de Cat\u00f3licos en Acci\u00f3n.<\/p>\n \u00bfNo es extra\u00f1o que siendo sacerdotes, no puedan administrar los sacramentos? Sobre todo teniendo en cuenta la escasez de curas que hay\u2026<\/em><\/strong><\/p>\n Justamente cuando se le da por terminada la misi\u00f3n, est\u00e1n diciendo que algo hay, pero lo est\u00e1n tapando. Una vez me dijeron \u201centre curas no nos vamos a pisar la sotana\u201d. Es una l\u00f3gica tan perversa\u2026\u00a0 entre Santa Rosa y Toay pasaron unas cien chicas, y en Lomas de Zamora unas trescientas. <\/strong><\/p>\n Legalmente, a una chica menor de edad, \u00bfno la \u00a0protege las leyes argentinas?<\/em><\/strong><\/p>\n S\u00ed, pero seg\u00fan la jueza Florencia Masa, en el fallo dice que los padres hab\u00edan consentido la pertenencia en la instituci\u00f3n<\/strong>. Adem\u00e1s, dice que los padres sab\u00edan. Pero es ilegal dentro del canon de la Iglesia Cat\u00f3lica<\/strong>, porque el c\u00f3digo can\u00f3nico de la Iglesia dice que es admitido inv\u00e1lidamente la persona menor de edad a pertenecer como miembro de una instituci\u00f3n de consagraci\u00f3n.<\/p>\n \u00bfNo han tenido ninguna sanci\u00f3n los que dirigen la secta?<\/em><\/strong><\/p>\n No, a nivel judicial qued\u00f3 en La Pampa porque no se apel\u00f3 en tiempo y forma y la causa se cerr\u00f3. Fue un fallo terrible y nosotros esper\u00e1bamos que llegara\u00a0 a la Corte Suprema porque en la provincia de La Pampa era muy dif\u00edcil que hicieran lugar a nuestros planteos. El fallo es bastante irrisorio en los argumentos, porque se desentiende de un mont\u00f3n de cosas que no investigaron. Inclusive \u00a0una de las chicas era miembro de la instituci\u00f3n cuando declar\u00f3 y al poco tiempo se fue, entonces pidi\u00f3 volver a declarar porque ella quer\u00eda contar c\u00f3mo la obligaron a decir que quer\u00edan que dijera y nunca fue citada. Tuvo que ir a un escribano p\u00fablico y declarar.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n El libro se llama \u201cSiervas Trinitarias (secta cat\u00f3lica)\u201d, a\u00fan no est\u00e1 en las librer\u00edas piquenses porque se trata de una edici\u00f3n independiente, pero se est\u00e1n haciendo las gestiones para venderlo en todo el pa\u00eds e inclusive v\u00eda online. La autora tiene una p\u00e1gina en facebook para contactarse que se llama Siervas Trinitarias por Yanina Lofvall.\u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \ufeff El pasado fin de semana, Yanina Lofwall present\u00f3 el libro en el que cuenta su paso por la secta cat\u00f3lica Servis Trinitatis, en Santa Rosa. 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